{"id":3705,"date":"2023-02-20T12:15:00","date_gmt":"2023-02-20T11:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sancarlo.org\/?p=3705"},"modified":"2023-07-28T12:17:15","modified_gmt":"2023-07-28T10:17:15","slug":"cuando-el-hombre-opone-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/cuando-el-hombre-opone-resistencia\/","title":{"rendered":"Cuando el hombre opone resistencia"},"content":{"rendered":"
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Hans Holbein, \u00abSamuel maldice a Sa\u00fal\u00bb (1530).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Gran parte del Primer Libro de Samuel se centra en los or\u00edgenes de la monarqu\u00eda del pueblo de Israel. El culmen de esta historia presenta al profeta Samuel en acci\u00f3n. Es un hombre anciano, ha dado toda su vida para sostener la obediencia del pueblo de Israel a la ley de Dios, ejerciendo como juez en favor de las tribus, las familias y de la persona.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda los ancianos se presentan ante \u00e9l y le piden que indique un rey que los gobierne y asuma sus funciones. Razonan con un criterio pol\u00edtico y mundano. Israel quiere tener un jefe que personifique la gloria y la potencia, como se hace en todas las naciones<\/em>. Quieren adaptarse al contexto, no soportan el peso del privilegio, \u00fanico, de vivir una relaci\u00f3n real con el Dios vivo y verdadero. A Samuel le pareci\u00f3 mal<\/em>, se lee en el texto. Al contemplar esta escena, nosotros tambi\u00e9n nos sorprendemos con \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo es posible que, a pesar de haber tenido innumerables pruebas de la cercan\u00eda de Dios, estos jefes no vean que esta es precisamente la verdadera grandeza del pueblo al que gu\u00edan?<\/p>\n\n\n\n

Samuel reacciona a la desilusi\u00f3n buscando el silencio. Deja a los ancianos con todas sus aspiraciones humanas de gloria nacional, y se dirige en la oraci\u00f3n a Dios. La respuesta que obtiene es inesperada: Escucha la voz del pueblo en todo cuanto te digan. No es a ti a quien rechazan, sino a m\u00ed, para que no reine sobre ellos. <\/em>Son palabras severas y condescendientes al mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\n

Al observar los hechos que suceden y que nos provocan tristeza, tenemos que aprender a presentir en ellos la existencia de algo que tiene Dios en mente y que no entendemos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dios est\u00e1 abierto a aceptar la nueva propuesta inspirada en un criterio mundano, pero invita a los ancianos a considerar sus consecuencias: la corte real tendr\u00e1 mucho peso, la autoridad de los patriarcas se ver\u00e1 limitada y el derecho a la propiedad sufrir\u00e1 restricciones. Tendr\u00e1n que pagar impuestos, acatar \u00f3rdenes, respetar nuevas leyes. El palacio reclamar\u00e1 medios y personas para sostener tanto las guerras como el lujo de los ministros del rey y de sus familias. En definitiva, este es el mensaje que Dios traslada al pueblo: \u00abCuando teng\u00e1is un rey, os convertir\u00e9is en esclavos suyos. Aquel d\u00eda os quejar\u00e9is a causa del rey que os hab\u00e9is escogido. Pero el Se\u00f1or no os responder\u00e1\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la lucidez con la que se les muestra su futuro, los ancianos insisten en su demanda y sus razones ante Samuel: No importa. Queremos que haya un rey sobre nosotros. As\u00ed seremos como todos los otros pueblos. Nuestro rey nos gobernar\u00e1, ir\u00e1 al frente y conducir\u00e1 nuestras guerras<\/em>. El profeta recoge este \u00abno importa\u00bb y transmite estos c\u00e1lculos al Se\u00f1or, a pesar de sentirlos lejan\u00edsimos a la l\u00f3gica de Dios. Pero el Se\u00f1or le aconseja de nuevo: Escucha su voz y n\u00f3mbrales un rey<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Esta p\u00e1gina, tan llena de tensiones, nos muestra de manera ejemplar la misteriosa acci\u00f3n de Dios en la historia. Dios hace suya una petici\u00f3n que expresa rebeld\u00eda y vanidad. Los deseos del pueblo ser\u00e1n escuchados, y esto no har\u00e1 m\u00e1s que ofrecer a Israel abundantes ocasiones de penitencia. Al mismo tiempo, pleg\u00e1ndose a la voluntad de los hombres, Dios extrae del l\u00edmite de su mirada y su propio pecado un nuevo recurso para llevar a cabo el cumplimiento de su plan de salvaci\u00f3n. El primer rey de Israel ser\u00e1 Sa\u00fal y despu\u00e9s de \u00e9l, en vez de su heredero, ser\u00e1 David quien suba al trono, el elegido de Dios. Jes\u00fas, el verdadero Rey, ser\u00e1 descendiente del linaje de David, en cuyas manos Dios depositar\u00e1 todo el poder y la gloria. \u00a1Hasta ese punto Dios hace suyo el camino que el pueblo exige emprender en un momento de resistencia y rebeli\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n

No obstante, para recorrer sus caminos, Dios se apoya en la obediencia de su profeta. Observemos por \u00faltima vez a este hombre y a la prueba que tuvo que atravesar. Samuel se siente rechazado, sobre todo a nivel personal: \u00abT\u00fa eres anciano\u00bb, le dicen con hostilidad los jefes del pueblo. Rechaz\u00e1ndolo a \u00e9l, tambi\u00e9n reniegan de aquello que representa: una larga serie de figuras carism\u00e1ticas, los jueces, que hasta aquel momento Dios les hab\u00eda encargado guiar a su pueblo.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de ello, Samuel obedece a su Se\u00f1or. Abraza el cambio que se le impone en un momento hist\u00f3rico que no sabe descifrar y as\u00ed se convierte en instrumento de la novedad que Dios ya est\u00e1 ofreciendo. Esta vez, se le pide que colabore con una confianza ciega, y justo por ello Dios le trata con una dulzura especial. \u00a1Tambi\u00e9n puede ser duro aceptar la flexibilidad de Dios! Entonces, el tono se vuelve tierno, casi le consuela por el sacrificio que se le pide: \u00abEscucha su voz y n\u00f3mbrales un rey\u00bb. Es como si le dijera: \u00abD\u00e9jales que hagan lo que quieran, no te entristezcas mucho. Ellos no saben realmente lo que piden y cargar\u00e1n con el peso de su testarudez. Y t\u00fa tambi\u00e9n, Samuel, ahora no puedes imaginar todo el alcance de mi decisi\u00f3n. Solo te pido que, obedeciendo, te ofrezcas a ti mismo y ofrezcas la desilusi\u00f3n que sientes por tu pueblo\u00bb. De este modo, el resultado de la acci\u00f3n de Dios superar\u00e1 infinitamente tanto las im\u00e1genes mundanas de los jefes como las de la devota religiosidad del profeta.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, nosotros, al observar los hechos que suceden en el pueblo de Dios y que nos provocan tristeza, amargura o desilusi\u00f3n, tenemos que aprender a presentir en ellos la existencia de algo que tiene Dios en mente y que no entendemos. A veces Dios genera nuevos espacios usando el l\u00edmite y el pecado de los hombres. Sabe c\u00f3mo redimir la incredulidad o la mezquindad con la que muchos se resisten, pleg\u00e1ndola misteriosamente en beneficio de un bien mayor. Pero siempre necesita apoyarse en la fe de algunos, en cada \u00e9poca los busca y los llama a su causa, atray\u00e9ndolos a una relaci\u00f3n particular con \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La acci\u00f3n de Dios en la historia es misteriosa y a veces pasa a trav\u00e9s del l\u00edmite y del pecado de su pueblo. Meditaci\u00f3n de Paolo Sottopietra.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3706,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"slim_seo":{"title":"Cuando el hombre opone resistencia - Fraternidad San Carlos","description":"La acci\u00f3n de Dios en la historia es misteriosa y a veces pasa a trav\u00e9s del l\u00edmite y del pecado de su pueblo. Meditaci\u00f3n de Paolo Sottopietra."},"footnotes":""},"categories":[375],"tags":[539,549,488],"writers":[268],"regions":[386],"cities":[436],"class_list":["post-3705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditaciones","tag-fede-3","tag-profezia","tag-vocazione-es","writers-paolo-sottopietra","regions-italia-es","cities-roma-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3705"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3709,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3705\/revisions\/3709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3706"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3705"},{"taxonomy":"writers","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/writers?post=3705"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=3705"},{"taxonomy":"cities","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/cities?post=3705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}