{"id":3725,"date":"2022-12-10T13:02:00","date_gmt":"2022-12-10T12:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sancarlo.org\/?p=3725"},"modified":"2023-07-28T14:40:59","modified_gmt":"2023-07-28T12:40:59","slug":"el-perdon-y-la-purificacion-de-la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/el-perdon-y-la-purificacion-de-la-memoria\/","title":{"rendered":"El perd\u00f3n y la purificaci\u00f3n de la memoria"},"content":{"rendered":"
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Mons. Pezzi con el Papa Francisco.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Mons. Paolo Pezzi es, desde 2007, el Arzobispo Metropolitano de la Archidi\u00f3cesis de la Madre de Dios en Mosc\u00fa<\/a>. Sin embargo, la tierra rusa ya era conocida por este italiano, natural de Russi, una localidad situada en la provincia de R\u00e1vena, en Emilia-Roma\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Ordenado sacerdote en 1990 en la Fraternidad de Sacerdotes Misioneros de san Carlos Borromeo, Mons. Pezzi, se traslad\u00f3 en 1993 a la reci\u00e9n estrenada federaci\u00f3n rusa como Decano de la Regi\u00f3n Central de la Administraci\u00f3n Apost\u00f3lica para los cat\u00f3licos de rito latino de la parte asi\u00e1tica de Rusia (la actual di\u00f3cesis cat\u00f3lica romana de la Transfiguraci\u00f3n en Novosibirsk) y director del Peri\u00f3dico Cat\u00f3lico Siberiano.
En 2006 fue nombrado Rector del Seminario Superior Teol\u00f3gico Cat\u00f3lico \u00abMar\u00eda \u2013 Reina de los Ap\u00f3stoles\u00bb. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el pastor de la Archidi\u00f3cesis de la Madre de Dios que comprende un territorio de 2.629.000 km cuadrados y alberga a unos 70.000 fieles (de 58.000.000 habitantes).
En un contexto doloroso, con la guerra de Ucrania abierta y unos fieles doloridos, Mons. Paolo Pezzi ha concedido una entrevista a Omnes en la que asegura que \u201ces importante aportar un anuncio original y \u00e9ste se encarna en el perd\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual de la Iglesia cat\u00f3lica en Rusia?<\/em>
\u2013 La Iglesia cat\u00f3lica en Rusia vive hoy un momento especial de gracia, porque en la situaci\u00f3n en la que nos encontramos se ve casi obligada a recuperar el sentido de su propia presencia. De este modo, el camino sinodal, la liturgia, las obras de caridad se convierten en una oportunidad de crecimiento en y para la fe. Adem\u00e1s, la situaci\u00f3n exige un testimonio misionero efectivo, real, hecho con la propia vida, con la propia vocaci\u00f3n, y no s\u00f3lo de palabra.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son los retos y oportunidades de los cat\u00f3licos en Rusia?<\/em>
\u2013 La mayor oportunidad que tenemos es ser nosotros mismos, vivir nuestra identidad con paz y libertad. Ciertamente, se trata de un desaf\u00edo importante y dram\u00e1tico: nos pide que seamos sinceros en nuestra relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n\n\n\n

La secularizaci\u00f3n es un problema mundial. A pesar de su tradici\u00f3n cristiana, \u00bfencontramos una Rusia secularizada en la actualidad?<\/em>
\u2013 La secularizaci\u00f3n es, en mi opini\u00f3n, una circunstancia por la que Dios nos hace pasar. Por tanto, no es algo negativo a priori. Puede volverse negativo, como en el laicismo, cuando va contra: contra la tradici\u00f3n, contra el cristianismo para destruirlos. Pero en principio es una condici\u00f3n t\u00edpica de una \u00e9poca determinada.
La secularizaci\u00f3n tambi\u00e9n desenmascara que los pa\u00edses cristianos ya no lo son, como escribi\u00f3 P\u00e9guy; que, m\u00e1s en general, la religiosidad o las creencias religiosas se han desvinculado de la vida. Se trata de una cuesti\u00f3n ya planteada por el Concilio Vaticano II para los a\u00f1os venideros, aunque, en palabras del santo Papa Pablo VI, la mundanidad ha entrado en la Iglesia, en lugar de ser la Iglesia la que fermenta el mundo. Este proceso hace tiempo que lleg\u00f3 a Rusia. Se puede aceptar o negar, pero sigue siendo un hecho. La cuesti\u00f3n es c\u00f3mo utilizar esta situaci\u00f3n para el bien, el crecimiento de la sociedad, con qu\u00e9 propuesta invertirla.<\/p>\n\n\n\n

\n

La mayor oportunidad que tenemos es ser nosotros mismos, vivir nuestra identidad con paz y libertad. Ciertamente, se trata de un desaf\u00edo importante y dram\u00e1tico: nos pide que seamos sinceros en nuestra relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Rusia es una tierra eminentemente ortodoxa, \u00bfCu\u00e1les son las relaciones con nuestros hermanos ortodoxos a nivel \u00abde tierra\u00bb?<\/em>
\u2013 Las relaciones se han enfriado un poco, pero siempre intentamos mantener la puerta abierta. Hay que decir, sin embargo, que a un nivel m\u00e1s \u00abterrenal\u00bb, los intercambios de opiniones y la ayuda mutua van en aumento.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 puntos de uni\u00f3n entre ortodoxos y cat\u00f3licos podemos fomentar?<\/em>
\u2013 El di\u00e1logo teol\u00f3gico est\u00e1 actualmente m\u00e1s \u00aben los pantanos\u00bb, es importante mantenerlo abierto, pero ahora es objetivamente m\u00e1s dif\u00edcil. En cambio, el debate a nivel acad\u00e9mico es m\u00e1s accesible. No olvidemos que en la Edad Media el encuentro se produjo precisamente a nivel acad\u00e9mico y relanz\u00f3 un movimiento que hoy dir\u00edamos ecum\u00e9nico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe dan los pasos hacia la unidad o sigue habiendo obst\u00e1culos aparentemente insalvables?<\/em>
\u2013 Creo que no es el momento de pensar en pasos hacia la unidad de nuestras Iglesias. En este momento tenemos que sentarnos a la mesa, tomar un vaso de buen vino, y as\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil odiarnos y m\u00e1s f\u00e1cil amarnos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se mira a la Iglesia cat\u00f3lica, a sus sacerdotes, religioso y fieles en Rusia?<\/em>
\u2013 En cierto modo uno se encuentra un poco de todo. Acogida y deseo de juzgar juntos los acontecimientos de este tiempo; cierta cordialidad, pero sin demasiadas implicaciones; indiferencia e incluso cierto distanciamiento.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ejerce el llamado misionero la Iglesia en Rusia?<\/em>
\u2013 En primer lugar, debemos redescubrir que nuestra naturaleza es misionera. La Iglesia existe para la misi\u00f3n, para llevar a Cristo a quienes encuentra. Ahora bien, ni siquiera se trata de una actividad, ni de un deber. Ser misionero es el tejido, la piel de nuestra persona. Uno es misionero, no \u201chace\u201d misi\u00f3n.
Dicho esto, la Iglesia cat\u00f3lica dispone de bellos instrumentos para su testimonio misionero: la liturgia, que por su esencialidad, su discreci\u00f3n, es sumamente fascinante. Luego la Doctrina Social, que es una de las doctrinas m\u00e1s adecuadas y modernas del mundo. Y, por \u00faltimo, el Magisterio, que permite a la Iglesia vivir el presente con sus necesidades y desaf\u00edos, \u00a1como ning\u00fan otro documento constitutivo o dogm\u00e1tico en el mundo!<\/p>\n\n\n\n

Desde el inicio del conflicto con Ucrania, los llamados a la paz del Papa han sido incesantes y secundados por ustedes, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n viviendo, los cat\u00f3licos de Rusia, este conflicto?<\/em>
\u2013 Para nosotros la situaci\u00f3n es bastante compleja, dictada por el hecho de que las posturas son muy diversas, y preferimos un enfoque libre antes que \u00abdogm\u00e1tico\u00bb. Dicho esto, mi experiencia es ver miedo, incertidumbre, incluso desesperaci\u00f3n.
Los fieles piden consuelo, acompa\u00f1amiento, piden que no se les deje solos, que se les ayude a juzgar lo que ocurre. Y esto es lo que intentamos hacer desde los confesionarios, desde el p\u00falpito, en las conversaciones personales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l est\u00e1 siendo el papel de la Iglesia cat\u00f3lica en este momento y en esta situaci\u00f3n?<\/em>
\u2013 La Conferencia Episcopal de la Federaci\u00f3n Rusa intervino con dos declaraciones al comienzo de la operaci\u00f3n militar y con ocasi\u00f3n de la movilizaci\u00f3n a las armas. Para nosotros, era y es importante aportar un anuncio original, y \u00e9ste se encarna, en nuestra opini\u00f3n, en el perd\u00f3n, un perd\u00f3n ofrecido sin condiciones previas, como el perd\u00f3n de Jes\u00fas en la cruz. Estamos convencidos de que el perd\u00f3n, la purificaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica y el di\u00e1logo son las condiciones de una paz justa.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo valora los esfuerzos de la Santa Sede en este conflicto?<\/em>
\u2013 Guste o no, la voluntad de la Santa Sede es la \u00fanica propuesta real y concreta de paz, porque el Papa es el \u00fanico que hoy no tiene intereses propios, sino el bien de las personas, de los pueblos, de los pa\u00edses. Esperamos que todos los implicados vean en ello un m\u00e9todo de acci\u00f3n para s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n

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En esta entrevista concedida a Omnes, el Arzobispo Metropolitano de la Archidi\u00f3cesis de la Madre de Dios en Mosc\u00fa destaca, entre otras cosas, la necesidad de mantener la puerta del di\u00e1logo abierta con la Iglesia ortodoxa y de un \u00abperd\u00f3n ofrecido sin condiciones previas, como el perd\u00f3n de Jes\u00fas en la cruz\u00bb para llegar a la paz ante el conflicto de Ucrania.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3726,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"slim_seo":{"title":"El perd\u00f3n y la purificaci\u00f3n de la memoria - Fraternidad San Carlos","description":"En esta entrevista concedida a Omnes, el Arzobispo Metropolitano de la Archidi\u00f3cesis de la Madre de Dios en Mosc\u00fa destaca, entre otras cosas, la necesidad de ma"},"footnotes":""},"categories":[379],"tags":[],"writers":[554,102],"regions":[383],"cities":[430],"class_list":["post-3725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-testimonios","writers-maria-jose-atienza","writers-paolo-pezzi","regions-europa-es","cities-moscu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3725"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3729,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3725\/revisions\/3729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3725"},{"taxonomy":"writers","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/writers?post=3725"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=3725"},{"taxonomy":"cities","embeddable":true,"href":"https:\/\/sancarlo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/cities?post=3725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}